理にて想う

生まれ来て　何も求めず　死にいたって　何も残さず

理想をいえばそうなる。「おまえの素質と力をもってゐるものは　町と村との一万人のなかになら　おそらく五人はあるだろう　それらのひとのどの人もまたどのひとも　五年のあひだにそれを大抵無くすのだ（中略）すべての才や力や材といふものは　ひとにとどまるものではない　ひとさへひとにとどまらぬ」（宮沢賢治『春と修羅』第二集三八四「告別」）・・・私の学んできたものは、たとえば、寿命ぎりぎりまで学んできたものは、いったいそれをどこで使うのだろうか。八〇年なら八〇年の勉学を活かすとき、私はおそらくもうこの世にいない。では八〇年分の勉学は何のためにするのだろうか。その結果は、死に際に試験があって結果が出るものでもナイ。では、八〇年の勉学は無意味、無駄なのだろうか。空疎なものなのだろうか。そうではナイ。その勉学そのものが、結果なのだ。ひとが生まれて生きて死んでいくのは、プロセス（process）ではナイ。それそのものすべてが結果なのだ。証明なのだ。人生というのは時間ではナイ。人生というひとつの現場である。